Señor ministro
Me dirijo de nuevo a usted para hacerle llegar el informe del que le hablé en mi anterior escrito. Ignoro si llegará a verlo, pero esta es mi intención. He escrito más de una carta que no ha sido contestada y es, por esta razón, que la publico en un medio publico con la esperanza que, de una forma u otra, tenga conocimiento de ella.
Lo que le mando puede que no le agrade, lo que no significa que no sea legal y que vaya en contra de su opinión, la del gobierno de España y de una mayoría de españoles. Se trata de dejar claro los incumplimientos del estado español a los acuerdos firmados y reconocidos en la Constitución, como es el caso del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, que España ignora con la excusa de invocar el principio de integridad territorial para justificar los intentos de silenciar la disidencia política y las aspiraciones de autodeterminación del pueblo de Cataluña.
Y por favor, no diga que un referéndum no cabe dentro de la carta magna, esto queda muy bien para contentar a la gente y sumar votos, pero usted, abogado reconocido, no puede manifestarlo públicamente porque mentiría y, usted lo sabe.
Atentamente. Manel Mas
Lamento la decisión del Gobierno español de suspender la autonomía catalana. Esta acción constituye un retroceso en la protección de los derechos humanos, incompatible con los artículos 1, 19, 25 y 27 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). De conformidad con los artículos 10 (2) y 96 de la Constitución española, los tratados internacionales constituyen la ley del territorio y, por lo tanto, la ley española debe interpretarse de conformidad con los tratados internacionales.
Negar a un pueblo el derecho a expresarse sobre el tema de la autodeterminación, negar la legalidad de un referéndum, usar la fuerza para evitar la celebración de un referéndum y cancelar la autonomía de un pueblo a modo de castigo constituye una violación del artículo 1 del PIDCP y del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Abordar la aspiración de los pueblos a la autodeterminación de manera oportuna es una medida de prevención de conflictos, como lo demuestran las guerras ocurridas desde 1945 que tuvieron su origen en la negación de la autodeterminación. Se debe alentar el diálogo y la negociación política para prevenir la violencia.
El gobierno español parece invocar el principio de integridad territorial para justificar los intentos de silenciar la disidencia política y las aspiraciones de autodeterminación. Si bien el principio de la integridad territorial es importante, como se entiende en muchas Resoluciones de las Naciones Unidas, incluidas las Resoluciones 2625 y 3314 de la Asamblea General, está destinado a aplicarse externamente para prohibir las amenazas o incursiones extranjeras en la integridad territorial de los Estados soberanos.
Este principio no puede invocarse para calmar el derecho de todas las personas, garantizadas por el artículo 1 de los Pactos Internacionales de Derechos Humanos, a expresar su deseo de controlar su futuro. El derecho a la libre determinación es un derecho de los pueblos y no una prerrogativa de los Estados a otorgar o denegar. En caso que nos ocupa entre el principio de integridad territorial y el derecho a la autodeterminación, es este el que prevalece.
Por supuesto, hay muchos pueblos en todo el mundo que aspiran a la autodeterminación, ya sea interna en forma de autonomía o externa en forma de independencia. Y si bien la realización de la autodeterminación no es automática o de auto ejecución, es un derecho humano fundamental que la comunidad internacional debe ayudar a implementar.
El derecho internacional para la autodeterminación también ha progresado más allá de la mera descolonización. Aplicando los 15 criterios contenidos en mi informe de 2014 (párrafos 63-77), es evidente que ningún Estado puede utilizar el principio de integridad territorial para negar el derecho de autodeterminación y que argumentos sobre la legalidad de las acciones tomadas por el parlamento electo de Cataluña son inmateriales. Tales argumentos no anulan el carácter “ius cogens” de la autodeterminación.
La única solución democrática al estado actual es suspender las medidas represivas y organizar un referéndum para determinar los verdaderos deseos de la población en cuestión. Tal referéndum debería ser supervisado por la UE, la ONU, la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa) y observadores privados, incluido el Centro Carter.
Alfred de Zayas.
Jurista y Asesor de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
La definición de «etnia» en la RAE es «comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas, culturales»
En las 200 naciones del mundo conviven mas de 10.000 grupos étnicos como los serbios, hutus, vascos, gitanos rohinyás o judíos.
Miles de estos grupos comparten territorios, pueblos y ciudades con otros grupos étnicos desde la noche de los tiempos. E innumerables grupos étnicos viven repartidos en diferentes naciones.
En Rumanía viven, rumanos húngaros y gitanos, en Hungría; magiares gitanos y alemanes, en Ucrania ucranianos rusos, moldavos y rumanos en Italia; italianos, alemanes y rumanos, en Francia franceses, catalanes, flamencos y gitanos, y así en casi en todas las naciones del mundo.
Casi sin excepción las naciones políticas están constituidas por etnias diversas y muchas etnia viven formando parte de distintas naciones.
España «étnicamente» (con la imprecisión de estas categoría) está formada por castellanos, vascos, catalanes, gallegos y gitanos. Vascos y catalanes étnicos forman parte también de Francia y los gitanos de decenas de países del mundo. Si analizamos cualquier país veremos que sucede los mismo.
La aspiración de una nación para cada pueblo es un disparate de dimensiones siderales que no se podría llevar a cabo sin miles de limpiezas étnicas para homogenizar las naciones étnicas y guerras de todos contra todos disputando los territorios antes compartidos.
PD. Descartes escribió que nuestras opiniones son distintas porque no contemplamos las mismas cosas. Contemple las cosas analizando los obstáculos insalvables de crear una nación para cada pueblo y piense con honestidad si es una reivindicación razonable.